Ефимкина Анна
Статья посвящена работе с речевыми паттернами и телесными симптомами клиента с помощью арт-терапевтической методики «Древо родовых посланий». Статья является демонстрацией результатов арт-терапевтической методики на примерах индивидуальных сессий участников. Наблюдения, изложенные в ней, могут быть полезны арт-терапевтам как для предварительного сбора информации о клиенте, так и в процессе арт-терапевтической сессии. В статье приведена в сокращенном варианте клиентская сессия, а также пример еще одного кейса, наглядно демонстрирующие связь между тем, как и что клиент говорит, психосоматикой клиента и способом клиентского мышления и поведенческого паттерна. Показана диагностика семейных отношений и физического состояния клиента через его речь, а также представлены варианты коррекции тех паттернов, которые мешают клиенту в жизни.
Работая с группами на протяжении нескольких лет, я заметила, что речь клиентов полностью отражает их взаимодействие как с другими людьми, так и с собственным телом. Устойчивые выражения речи словно программируют жизнь человека, он живет «как по писаному». Так кто же НАПИСАЛ эту программу?
Ребенок живет и воспитывается в семье (либо другом, заменяющем семью окружении) и там же обучается речи. И то, что он слышит изо дня в день от разных участников коммуникации, формирует его собственную речь. Часто родители с умилением замечают, что их ребенок кряхтит совсем как дедушка, огорчаются, что он ругается, как папа, причитает, как бабушка, употребляет в речи модные словечки старшей сестры и т.д. Дети копируют. Сначала они впитывают окружающий их мир, а потом уже выдают усвоенную картину вовне, преобразуя собственную реальность и себя самого как часть этой реальности. И вот уже во взрослом возрасте он с изумлением обнаруживает у себя астму, как у дедушки, высокое давление, как у папы, мигрени, как у бабушки, и аллергию, как у старшей сестры. Мало того, некоторые происшествия в его жизни очень напоминают то, что уже случалось в семье ранее. Волшебство, да и только!
Если же попробовать восстановить картину речевых пристрастий в роду, вербальная программа, усвоенная ребенком, становится не только понятной, но и закономерной. На своих группах я для этого использую арт-методику «Древо родовых посланий», позволяющую выявить поведенческие паттерны клиента из его речевых оборотов и телесных симптомов.
Методика «Древо родовых посланий»
Это одна из тех методик, которые передаются при практическом обучении из рук в руки и изменяются от автора к автору, каждый модифицирует их под свои задачи. Свой вариант я изложу ниже.
Работа проходит в три этапа по инструкции:
- Нарисуйте Древо вашего рода, начиная с себя. Каждая ветка — родственник.
- Запишите над ветками родственников их частотные высказывания, которые вы запомнили.
- Под ветками запишите заболевания этих людей, а если они уже умерли — причину смерти.
Вопрос = запрос.
Это очень простая инструкция, которую очень сложно выполнить. Кто-то начинает задавать вопросы (читай: протестовать) уже на первом задании:
— А я должен быть внизу или вверху листка?
— А братьев-сестер отмечать?
— Так дети же еще после меня, их рисовать?
— А разведенных родственников с их новыми семьями отмечать?
— А если я не помню человека и ничего о нем не знаю?
Эти вопросы позволяют ведущему провести предварительную диагностику семейных сценариев. Просятся встречные вопросы: «А ты себя ставишь выше или ниже предков?», «А братья и сестры тебе родня?», «А кто за тебя должен решить, отмечать ли тебе детей?», «А разве после развода родственник автоматически выбывает из семейной иерархии?», «А если ты не знаешь ничего про своего родственника, это означает, что его не было и твои деды родились от непорочного зачатия?»
Род — это то, что затрагивает настолько глубоко и сильно, что буквально у каждого из нас есть отклик на любой из заданных в аудитории вопросов. У всех есть в роду и разведенные, и пропавшие, и те-о-ком-нельзя-говорить… И конечно же, простой вопрос из аудитории тут же поднимает целую волну чувств, воспоминаний, защит… Поэтому встречные вопросы я не задаю, а произношу вслух универсальный и единственный ответ: «Задание дано так, как дано, все остальное — на ваше усмотрение, обсудим во время шеринга». А на шеринге я объясняю, что даже то, какие вопросы возникают у одних и совершенно «не вопрос» для других, уже является признаком того, что эти темы в роду болезненные, а значит, могут стать важным запросом на терапию. На психотерапевтической группе очень часто вопрос = запрос.
На втором этапе выполнения упражнения участники зачастую жалуются на «затык» с воспоминаниями. Лично мне как ведущей в работе помогает собственный клиентский опыт. Когда я сама впервые выполняла это упражнение, я обнаружила, что своих разговорчивых родственников я описала с легкостью — там и поговорки, и приговорки, и шутки-прибаутки, и возгласы. А вот остальные родственники как бы ушли в тень, оставаясь безмолвными. В тот момент я просто решила оставить все как есть. Однако, как говорится, процесс был запущен. И уже во время первого же группового проговора у меня начали всплывать в памяти слова ранее безмолвствовавших предков. Процесс этот не прекращается и по сей день, любимые присказки моих родных до сих пор продолжают вспоминаться и реализовываться. Как терапевту мне это полезно тем, что я спокойно и уверенно говорю сетующим:
— Процесс пошел, даже если вы сейчас не можете вспомнить слов и поговорок, вы обязательно вспомните их позже. Просто попробуйте вспоминать случаи, происшествия, привычные жесты — то, что вам рассказывали ваши менее старые родственники… Вспоминайте шутки и анекдоты, смешные случаи.
Это всегда помогает. Ничто так долго не хранится в семейной истории, как смешные происшествия. Ведь даже на поминках вспоминают прежде всего хорошее и доброе. Так лечится психика от потери и горя. Смех и любовь – лучшая защита и лекарство. И тем легче вспомнить нужные слова своих ушедших родственников. Любая присказка — хороший оберег. А повторяющаяся присказка — сценарный ключ к решению трудных ситуаций, то есть искомое родовое послание. И мы уже в двух шагах от того, чтобы его найти.
Правда, палка эта — о двух концах. Третья часть методики — самая эмоционально трудная: наследственные заболевания, повторяющиеся травмы, похожие смерти. Обо всем этом трудно говорить, а уж когда находишь параллель между сказанным и случившимся, поневоле начнешь прислушиваться к собственным словам и телу. И вот тут-то и вспомнишь о детях, которых уже нарисовал ниже себя в Древе и которые УЖЕ повторяют за тобой все твои слова и жесты.
«Заметь нас!»
Для иллюстрации я приведу сессия Антона, 35 лет.
доживу до 120 лет! Это возможно! Я ничем не болею! Я занимаюсь спортом, и современная наука уже изобрела способы поддержания жизни правильными продуктами и режимом. К тому же, я духовно консультируюсь сразу у двух Учителей. Баланс телесного, духовного и психического, контролируемые разумом – вот ключ к успеху.
— Хорошо. А твои предки? Кто-то из них долгожитель?
— Конечно! Один дед жил до 104 лет, а второй до 102! А моей бабушке 101 год и до сих пор, слава Богу, жива!
— А болели они чем?
— Да ничем!
— А ты?
— И я здоров!
— А как же очки? Ты ведь в очках сидишь.
— Очки? Это разве болезнь?
— Может быть, это не болезнь, но это твоя особенность. Без очков ты как видишь?
— Без очков я не вижу, у меня минус 6.
— То есть ты здоров, но не видишь. А еще у кого-то было такое же зрение?
— Ну, вообще, да, это, конечно, наследственное.
— Если бы я озвучивала метафору твоего зрения, то для меня бы это звучало так: без обращения к современным средствам медицины я практически ничего не вижу. Но, когда я надеваю очки — достижение оптики — я абсолютно здоров!
— Опа! Ну, ладно. А еще у меня аллергия. Но я с ней справляюсь с помощью гомеопатии! Ну, и ее нельзя считать болезнью.
— Какая аллергия?
— Нос не дышит весной.
— Я замечаю, что уже второй симптом у тебя связан с головой, и справляешься ты с ним тоже с помощью медицинских средств.
— А как еще?
— В психотерапии симптом, а также его локация в теле указывают на суть проблемы. Симптом – наш проводник. Если симптомы связаны с головой, для меня бы это могло значить, что и проблема в голове. Ты очень много мыслишь, планируешь, веришь, полагаешь… Все эти глаголы, которые ты часто употребляешь в речи, связаны с головой. Для меня это означает, что разум для тебя – самое важное.
— Да, мне и мама всегда говорила: «Думай головой!» И вообще поговорки были в основном связаны с умом. Считалось, что можно быть каким угодно, лишь бы не дураком! И вот сейчас я вспомнил, что у двоих моих предков был инсульт, кровоизлияние в мозг… Снова голова!
— Да, большая нагрузка на мозг. И вот, очень умный человек, всесторонне развитый, доживающий до 120 лет, по весне не дышащий носом и без очков не видящий — твои планы на жизнь.
— Вот как… Нет, мне не нравится аллергия, хотя к зрению я уже привык…
Этот разговор-сессия иллюстрирует наглядно то, как работает родовое послание «Будь умным». Человек растет с убежденностью, что ум дает силу и возможности ко всему на свете, однако он совершенно слеп в иной сфере, в сфере чувственного. Все его глаголы свидетельствуют о непрерывной мыслительной активности. Он не «видит» и не «дышит», он «думает», воспринимая мир через информационную призму ментального. И поэтому органы чувств, ответственные за иное восприятие мира, буквально кричат ему симптомами: «Мы тоже есть! Заметь нас! Учись нами пользоваться!»
Когда я просила у этого участника группы разрешение на публикацию данного текста, он поделился тем, что после той работы в группе аллергия у него прошла и пока что больше не возвращалась.
О расположении рисунка на листе
Для методики «Древо посланий» лучше всего использовать большие листы бумаги — ватман или обои. Когда полная картина древа родовых посланий готова, я рассказываю аудитории о том, как «устроен» рисунок: об осях и секторах.
Прежде всего, следует помнить, что рисунок — продукт как нашего сознания, так и нашего бессознательного одновременно. Мы сознательно изображаем что-то на листе, однако часть информации все же переходит на лист «бесконтрольно». И то, как расположены фигуры, их размер на листе, площадь, которую они занимают, расстояние между ними, границы рисунка, нажим карандаша и многое другое мы порой не отслеживаем, предоставляя бессознательному водить нашей рукой. Именно этот метауровень дает очень значимый материал для диагностики, так как тут мы не можем солгать сами себе.
Коротко о расположении рисунка на листе.
Ось времени
Если взять лист бумаги и мысленно разделить его вертикальной чертой на две половинки, то та часть листа, что слева, будет означать прошлое, а та, что справа, — будущее. «Здесь-и-сейчас» находится прямо на вертикальной линии. Назовем ее временной осью. То есть, если мы рассматриваем рисунок, где множество деталей, предметов или персонажей, мы всегда можем увидеть, что именно для автора рисунка актуально на текущий момент, что уже пережито, а с чем только предстоит иметь дело.
Ось субординации
Разделим рисунок пополам горизонтальной чертой. Это ось субординации. То есть те предметы, детали и персонажи, которые окажутся над чертой, для автора рисунка олицетворяют доминирующих над ним в жизни лиц. Они и доминируют, и одновременно опираются на него. Обычно это родители и люди, их замещающие, выраженные теми или иными символами. В норме у человека родители находятся как раз в верхней части листа. Чаще всего, невзирая на то, что человек рисует дерево своего рода, где предки — это его корни, родители и старшие родственники изображаются в верхней части листа. Человек неосознанно чувствует их главенствующую роль в своей жизни.
Те, кого автор рисунка считает равными себе, расположены вровень с ним, на черте субординации. Таким образом, самые актуальные для человека отношения диагностируются на пересечении осей времени и субординации.
Линия жизни
Вектор, идущий по диагонали из левого нижнего угла рисунка к правому верхнему — линия жизни, она ведет из прошлого в будущее, от детства — к зрелости. Для некоторых методик и символов это важно. Часто именно на этой линии можно увидеть неосознанное намерение клиента.
Вектор контроля
Идет из левого верхнего угла в правый нижний. Левый верхний угол — зона контроля, нижний правый — бессознательное. Как правило в нем рисуют именно то, о чем совершенно не думают в момент творчества, но что играет в текущий момент жизни автора рисунка важнейшую роль. Любой выбор не случаен, а диктуется логикой бессознательного. И если вывести ее на осознанный уровень, можно изменить нежелательный паттерн.
«Человек-праздник»
Поскольку строгих правил создания Древа нет, каждый рисует, неосознанно выстраивая изображение согласно своему мироощущению, привычной внутренней схеме. У кого-то он стоит надо всеми родственниками, у кого-то вообще вся семья попадает в один единственный сектор. У кого-то половина будущего пустая и безлюдная… Все это — поле для исследования.
Особенно интересно бывает воочию увидеть, как пересекаются на схеме семейные сценарии. На одном из выездных тренингов мы с группой делали эту методику, и одна участница была поражена до глубины души, увидев выстроившуюся диагональ из родственников, умерших от алкоголизма. Причем диагональ эта включала в себя и предков матери, и предков отца. А объединяли их всех фразы про радость. Брат участницы умер от алкоголизма еще в юности, она называла его «человек-праздник». Ну, а сама она капли в рот не берет и считает себя чрезвычайно ответственной, несчастной и одинокой. Таким образом, получив родовой запрет на алкоголь, она также приняла его вместе с запретом на радость жизни. На тренинге она обнаружила эту блокирующую установку: «Радоваться опасно!» — и решила на следующей группе поработать над тем, чтобы превратить ее в разрешающую: «Радоваться можно».
Бессмертная связь
«Древо родовых посланий» — это методика не одного раза. Если сохранить рисунок и по мере вспоминания вписывать фразы и симптомы, включая свои собственные, можно увидеть свою жизнь не как отдельный случайный феномен, а как часть общей логичной структуры. Со временем и опытом можно научиться видеть линии вероятностей. Ведь у каждого из нас есть как смертельные, патологические сценарии, так и альтернативные, «живые».
В редких случаях бывает так, что все ветви, которые помнит человек, «мертвы» или «неизлечимы». Однако в каждом из нас есть ветвь, идущая от Бога. Она всегда жива и плодотворна, и даже если в собственном роду опереться не на что, каждый неосознанно ищет в душе эту родственную связь с бессмертным и вечно дающим Богом.
Ждем Вас на конференции! Хочу пойти