Представьте себе мореплавателя, достигшего самого края земного диска. Он в ужасе заглядывает за обрывающийся горизонт, где, в тумане, нет больше ничего.
Представьте себе мальчика, стоящего на краю деревни где-то в Африке. Он знает, что больше никогда не вернется к своим детским играм, а духи в лесу, говорят, тоже едят людей.
Представьте себе невесту на девичнике, ребенка у шкафчика детского сада, призывника в военкомате, женщину с полоской теста на беременность в руке, первоклассника с букетом больше него самого, эмигранта в нелепой одежде не по сезону, пациента в очереди в онкодиспансере…
В этот раз в фокусе внимания Ритуалы перехода. Их так много, они так разнообразны, что потеряться легко.
А мы посмотрим на то, какие компоненты ритуала создают опору и задают верное направление. Послушаем, что там тикает. Поищем закономерности, сформулируем принципы конструирования, обозначим необходимые декорации, реквизит и действующих лиц.
Как и прежде, мы будем искать вдохновение для стратегий и материал для структурированных техник, обратившись к традиционным культурам.
Потому что мы уверены: этнокультурные прототипы — полезная подсказка директору при построении сцены, поддержка вспомогательным я, ресурс для группы и опора для полета спонтанности протагониста.
На мастерской мы как раз и займемся психодраматическим исследованием этого богатства.
Методы: Психодрама, Мифодрама.
